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则纳衣百结，享用极俭。至七十四而化，遗言令露尸施生命。弟子遵承，虫兽啖尽，唯心舌俱存，舌犹赤色，心稍黑焉。即起塔缄奉。 唐瑞州末山尼了然传了然，姓氏里居不传。参高安大愚禅师，悟敬玄旨，机辩不穷。住瑞州末山，...。问：“如何是末山？”然曰：“不露顶。”曰：“如何是末山主？”然曰：“非男女相。”溪乃喝曰：“何不变去？”然曰：“不是神，不是鬼，变个甚么？”溪于是服赝，作园头三载。僧至参，然曰：“太褴褛生。”曰：“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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也越来越大，其中不乏修禅弟子发二宗颇见成效的比丘尼。如瑞州（今江西高安）末山了然禅修，是《景德传灯录》中唯一被单独立传的比丘尼禅师，《续比丘尼传》中亦有记载。她先“参高安大愚禅师，悟彻玄旨，机辩不穷”，后“开堂接众，宗师法匠，皆时造其门”。灌溪志闲和尚曾与她交锋，问：“如何是末山？”答曰：“不露顶。”又问“如何是末山主？”答曰：“非男女相。”志闲乃喝道：“何不变去？”了然却反问：“不是神，不是鬼，...
不详
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卖身〕 普愿对大众说：“王老师要卖身，谁要买？”一僧人说：“我买。”普愿说：“他不要贵价也不要贱价，你怎么买？”僧人无法对答。卧龙代答说：“属于我的了。”末山代答说：“是什么道理？”赵州代答说：“明年...大方广佛华严经》、《中观论》、《大乘百法明门论》等经籍。后投江西洪州开元寺马祖道一学习禅法。贞元十一年(795)挂锡池阳南泉山，填塞谷地，砍伐山木，建造佛寺。他披着蓑衣，戴着笠帽放牛，有如牧童。砍除山...
不详
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现存佛教教团’的实际状况和组织结构，即日本佛教教团特有的“本末关系三自平安朝以来，此教山、高野山等寺院最早开创了“本山本寺—与“末山末寺’的对称关系，并占有许多支院末寺。德川时代制定了各宗法度，宽永...行的根本道场。形成了本末关系牢固的中央集权体制。即本山具有全宗派统治机构的作用，构成了以本山为最高领导的各末寺的统一体。但是，到明治二十七年，这种本末关系基本解体，成立了作为联络机构的宗务所（厅）。...
竹中信常著
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一婆子兼旬不腐烂。每日居众尸之上。人怪之。搜其身。怀中有小囊。贮念弥陀佛图三幅。事闻有司。为买棺敛。焚之。烟焰中现佛菩萨像。光明烨烨。因此发心念佛者极众。 建宁府有僧。名末山。后捡一行著定平生诗。有...行道荷叶上。既而得微疾。隣人夜见幢幡宝盖入其家。黎明。婆已合掌念佛而逝。尝闻佛谓。末法中。南阎浮提女人获生净土者。多如雨点。今以周婆观之。良信。洪武庚戌冬。奉化田子中访余太白。同居者久。余偶言金刚般若经...
不详
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头。道匡在招庆为桶头。灌溪在末山为园头。绍远在石门为田头。智通在沩山为直岁。晓聪在云居为灯头。嵇山在投子为柴头。义怀在翠峰为水头。佛心在海印为净头”此类都是苦行劳役之职，如作典座者，更为普遍。昔年笔者...工作，使幼有所养，老有所归，这是不能否认的事实。宋仁宗看见丛林的生活，不胜羡慕它的清闲，便亲自作有《赞僧赋》。相传清代顺治皇帝，看了丛林的规模，便兴出家之想，他作了一篇《赞僧诗》，内有：“天下丛林饭如山...
不详
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